人为什么痛苦
印度前总理甘地夫人是一位非常出色的女性。作为领袖，她对国家做出了杰出的贡献；作为妈妈，她是孩子心目中最好的导师。有一次，12岁的大儿子拉吉夫因病要做一次手术，面对紧张恐惧的拉吉夫，医生打算说一些善意的谎言安慰孩子：“手术并不痛苦。”可是甘地夫人却阻止了医生，随后她来到儿子床边，平静地告诉他：“手术后有几天痛苦，谁也不能代替你受苦，因此你必须要有精神上的准备，哭泣和喊叫都不能减轻痛苦，可能还会引起头痛。”手术前后，拉吉夫都没有哭，也没有喊，他勇敢地承受了这―切。
随着世界的变化，科技的进步，人们的内心却越来越空虚，越来越浮躁，也越来越烦恼，追求越来越多，欲望越来越大。无形中社会给人类增加了不少的痛苦。于是，越来越多的有识之士，都开始探讨及研究“人为什么会痛苦”这个问题。
佛教认为，人的业力有大有小，所以导致了人的相貌千差万别，思想境界有高有低。藏族有句俗话说：“三十位男人有三十个想法，三十头牦牛有六十个角。”人也是如此，世界上根本找不到相貌、思想完全相同的两个人。不同情况下人们有不同的观点与不同的见解。
痛苦跟自己所造的业力息息相关，无论你相信与否，这是不争的事实。有人说痛苦与神有关，神是万能的，你尊重神，神就赐给你快乐。这种说法，除了给人一种精神寄托以外，对于能否减少痛苦，缺少事实依据。还有人说人类追求过多，所以痛苦，不同层次的人，有不同的见解；不同遭遇的人，有不同的感受，句句在理。但我认为，人之所以痛苦，是因为没有智慧。缺少智慧的人就是愚蠢，愚蠢之人必定痛苦。因为痛苦并非外来的，都是自己妄想、造作而来。古人云：世上本无事，庸人自扰之。所以，自己创造的痛苦必须自己去承受。我把痛苦人的心理大致分为以下三点：
1.把一切都当作永恒。人确实很傻，比如说当人们快乐时，就觉得快乐是永恒的，根本没有想到快乐稍纵即逝，所以，失去快乐时，会无比痛苦。假如能认识到世间万物没有永恒，它在刹那之中变化多端，就不会过分执着，也不会那么痛苦。
2.把一切看成命中注定。当人们痛苦时，就觉得这都是命中注定，人在劫难逃，所以会破罐子破摔，随波逐流。他丝毫没有体察到痛苦也是无常，所以痛苦越来越深，以至于叫天天不应，叫地地不灵。
3.把面子看得太重。当痛苦降临时，人们总怨老天太不公平，怨自己怀才不遇。其实我们做任何事情不要把结果看得太重，为了追求自己的理想，结果失败了，觉得无颜面众，使自己痛苦不堪，这不是愚蠢吗？过分重视结果实际上是太看重自己。
为了避免痛苦，难道我们就不做事了吗？不做事的人也未必就没有痛苦。事情必须要做，但不要过分看重事情的结果。只要尽力了，无愧于心就好，有道是：谋事在人，成事在天。从事相同事情的人未必就有同样的收获。当你在生活中遇到困难时，必须要扪心自问：我的要求是不是太高了，期望是不是太大了？我为什么如此痛苦，这痛苦来自哪里？是来自事情的本身，还是来自我的内心？如果是从事情当中而来，为什么有同样遭遇的人，反而没有同样的痛苦？如此这般翻来覆去地多问几遍，你就会从中领悟到很多，也会从痛苦中缓解很多。
记得儿时的我，在放牛的时候常常想：人啊，有时还不如牦牛，牦牛从来不担心吃喝，而人每天为吃饭穿衣操劳。后来我逐渐懂得，牛不执着于吃喝，只要能填饱肚子，吃什么无所谓，而人不然，人不但要吃饱，还要吃得好，不但要穿暖，还要穿得好。对物质的追求日益膨胀，所以痛苦不堪。虽然牦牛的条件不好，很愚蠢、易受迷惑，但它们比人还快乐，没有压力，也从不与别人计较，所以它们一般不会得癌症等疾病。其实人完全可以生活得快乐，就看你自己怎么去对待生活。
有时候，我们感觉自己得到了很多，却不知我们失去的比得到的还多，关键人要活得问心无愧，要活得快乐。人是为活得更快乐而去做事，不是为了做事而活着。所以，人没必要把事情的结果，看得那么重、那么坏，应该把它看得轻、看得好，你的感觉就变了，你就不会那么痛苦了。
上师的话：痛苦全是自己造成的，自己创造的痛苦，自己必须去承受。人不必把所有的事情都看得那么重，或者那么坏，应该把它看得轻，看得好，你的感觉就变了，你就不会那么痛苦了。
自作聪明的人是个失败者
春秋战国时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏的家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是这钟又大又重，怎么也挪不动。想来想去只有一个办法，那就是把钟敲碎，分别带回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，“咣”的一声巨响把小偷吓一跳。小偷慌了，心想这下糟了，这响声不就等于告诉人家我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下扑到钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么能捂得住呢？钟声依然悠悠地飘向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住了自己的耳朵。“咦，钟声小了，听不见了！”小偷高兴了起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不到钟声了吗？”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想这下子谁也听不见响声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到远方，人们听到钟声蜂拥而至把小偷抓住了。
我刚满十五岁，就进入了益西寺，拜见大名鼎鼎的欧珠降泽大师。很早就听说他老人家是虹化身夏扎哇的弟子，戒律很严格，长期在山洞禅修，是个真正的大成就者。我每天去看他，他每次都满面笑容地迎接我，并且为我讲一些做人的道理和佛法的基本常识。多么慈悲啊！多么温暖啊！我越看越感觉到他是个真正的菩萨，越听越觉得佛在眼前，我学到了很多关于修心方面的法门。于是我下定决心拜他为师，还想在老人家跟前出家受戒。
机会终于来了。有一天寺庙举行盛大的受戒法会，我高兴得彻夜难眠，就像热锅烙饼一样，翻来覆去，时不时地起来隔窗仰望天空，平日里感觉眼睛一闭一睁，天就亮了，不知今晚为什么如此漫长？在无聊的等待中，我时而诵经祈祷，时而数着天上的星星。终于天光有点放亮，我再也按捺不住自己激动的心情，一溜烟地跑到寺庙门口。怎么今天开门的和尚也跟我过不去呢？让我在门口足足恭候了一个多小时。此次受戒法会当中，全寺除了我一个年轻人以外，全部是四十岁以上的老和尚。倒不是寺庙没有年轻人，只是他们的资格还不够。
举办完受戒法会之后，我得到了全寺庙和尚的夸奖，大家七嘴八舌：“你那么年轻，就有这么大的慧根和福报。”与此同时，我也觉得自己有些与众不同，得意地想到：我如此聪明，而且还接受了戒律，在修行方面又得到了高僧的指点，不然他们怎么会如此尊重我呢？于是，我的内心产生了强大的傲慢。从此我再也没有去过欧珠降泽大师那里。是我对上师失去了信心吗？不是，在我的心中，他永远都是我的佛。只是当时觉得，上师所有的修行方法我已经接受了，再去上师那里也得不到什么法门了，还是不去打扰他老人家了。其实在这个想法的背后，应该是觉得自己已经非常了不起了。
我有一个朋友叫阿格，他平时讲话直来直去。有一天他突然急急忙忙地跑过来对我说：“欧珠降泽大师要回山洞，马上就离开寺庙了，刚才还问你在哪里。你啊！连自己的师父都不送，竟然还说我不懂礼貌，你懂吗？”听阿格这么一说，我赶紧跑到上师的住处。这时上师已经骑在了马上，我以迅雷不及掩耳之势的速度，跑过去双手抓住上师的脚，哀求上师不要走。上师坐在马上，笑眯眯地对我说：“你来了，你要好好学佛修心，佛法是很博大的，修心是很深奥的，学佛要向前看，见心要往内观，祝你平安！”就这样我目送着上师的背影，直到消失在地平线上。一股凄凉之意油然而生，泪水湿润了我的眼眶。上师只是去山洞闭关了，反正以后有的是时间去看望上师，我如此安慰着自己。
在上师离开的第三天，寺庙就要重新修缮，规定所有僧人都要参加修寺，我和寺庙的所有僧人一样，白天修建寺庙，晚上学习佛法，一干就是三年。有一天，寺庙里的老管家登加对我说：“欧珠降泽大师是个真正的修行人，他有很多修心的秘密窍诀，特别是在大圆满象雄耳传方面，有很多修法传承和窍诀，可惜呀！寺庙的事情太多了，我没有时间去求学，可以说我没有这个殊胜的法缘。你啊太年轻了，很多事情还不懂。比如，你上次所受戒律，不是出家人的戒律，而是居士五戒。因为出家的戒律，必须要在居士五戒的基础上才可以接受，受完居士戒三年以后才有资格接受出家戒。今年就已经三年了，有时间的话，你赶紧去欧珠降泽大师那里接受出家戒，要多向欧珠降泽大师求些修心的方法啊，珍惜这千载难逢的机会吧！”听登加这么一说，我才恍然大悟-原来我还不是一个真正的出家人。事不宜迟，说走就走，第二天一早我就踏上了求法的路程。
让我万万没有想到的事情发生了，与上师的那一次分别竟然成了永别。等我赶到上师的住所才知道，三天前上师就已经圆寂了。我扑通一声跪在上师的遗体前，眼泪像断了线的珍珠，悲痛欲绝。上师的音容笑貌，一幕幕浮现在我的面前。我真后悔啊，都是傲慢与无知害了我。我痛彻心扉，由心底发出真诚的忏悔。这时上师的外甥充翁嘉泽走过来，拍了拍我的肩膀，递给我一个袈裟，他说：“这个袈裟是欧珠降泽圆寂前就打算送给你的，但没有想到，他走得太突然了，临走前再三吩咐，要我一定转交给你。”我接过上师的圣物，泪水又一次模糊了我的视线。
上师啊，我的佛！在弟子的心中您永远是活的佛。只是我的福报太薄，再也不能当面聆听您老人家的教诲，再也不能亲身接受上师的修心密法，再也没有机会在您老人家跟前出家受戒。怨只怨自己没有珍惜这殊胜吉祥的法缘，一切后悔晚矣。这都是自作聪明带来的祸，从此以后我每天都对自己说，自作聪明的人，才是个真正的失败者。
上师的话：我再也听不到他老人家慈祥的谆谆教诲，再也听不到他老人家的修心密法，再也没有机会在他老人家跟前出家受戒了，但是后悔也于事无补，只能怨自己没能珍惜这殊胜的法缘。
聪明的神仙师
一位老画家的腿有点残疾，当他走上讲台准备作画时，由于右腿站立不稳，一个趔趄，只见他手中的笔抖落出一滴墨汁，正好溅落在画纸上。美术老师赶忙上前扶住老画家，问是否要把这张弄脏了的画纸换掉。老画家摆摆手说：“不必。”由于那点溅落的墨汁正好位于画纸中央，看得出老画家对它颇费思量，手中的狼毫在砚盘里蘸了一下又一下……突然，老画家迅速提笔、运笔，画纸上就出现了一只展翅高飞的雄鹰。原先的那点墨汁，竟成了雄鹰双爪下紧攥的一颗石子。老画家的精巧构思和布局，赢得了阵阵掌声。
最后，美术老师代表全体同学向老画家表示感谢说：“感谢老画家给我们上了生动的一课，他不仅教给了我们画画的技巧，也教给了我们做人的道理。同学们，如果人生是一张画纸，如果刚刚开始的人生就有了污点，那该怎么办？”
“像老画家对待那张有墨汁的画纸那样，依然珍惜它、爱护它，永不自暴自弃。”同学们回答道。
“对！”美术老师激动起来，“同学们，人生的画纸有了污点，只要我们勇敢地面对，照样可以画出最新最美的图画，照样可以像老画家笔下的雄鹰那样展翅高飞。要知道，智慧和勇气终会帮助我们战胜污点，并把它踩在脚下。”
记得我17岁那年，是第三次来到益西寺，刚好碰到阿雍活佛在给弟子们讲故事：过去在康区有一个算命的人，他朝拜过很多高僧，读过很多经书。他能把天到人，人到鬼的事，讲得神秘，滔滔不绝，句句在理。因此他的名气越来越大，每天来朝拜他的人络绎不绝，老百姓们都尊称他为“神仙师”。
当地有一个酋长，有权有势，但为人心胸狭窄，心狠手辣，是个看到钱财就六亲不认的人。酋长虽然生活富裕，妻妾、奴仆成群，但是膝下无子，让他心急如焚，到处寻医问药。用了很多偏方，也请了不少高僧大德，还经常拜佛烧香，朝山拜神，打卦算命，布施放生，但还是于事无补。时间一久，酋长对生儿育女之事已经失去信心，甚至绝望，性格变得越来越古怪而且非常霸道。有一天，酋长听说有位神仙师无所不知，无所不晓，便又萌发了生孩子的念头。于是他亲自登门到神仙师家里拜访，并把神仙师邀请到自己家中。
