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第11章 光武帝登坛即位淮阳王奉玺乞降

却说刘秀在蓟,诸将又共思劝进,表尚未上,偏秀又下令启行,从蓟城转至中山,大众只好整装随行。及已到中山城下,秀尚无意逗留,不过入城休息,权宿一宵,诸将趁此上表,请秀速上尊号。秀仍不许,洁旦复出城南趋,行至南平棘城,又经诸将面申前议,秀答说道,“寇贼未平,四面皆敌,奈何遂欲称尊呢?”诸将见秀无允意,正欲退出,将军耿纯奋进道:“士大夫捐亲戚,弃乡土来归大王,甘冒矢石,无非欲攀龙附凤,借博功名,今大王违反众意。不肯正位,士大夫望绝计穷,尽有去志,恐大众一散,不能复合,大王亦何苦自失众心呢?”秀沉吟半晌,方答说道:“待我三思后行。”(口吻已渐软了。)说着,复前行至部,沿途接得两处军报,一是平陵人方望等,从长安劫取孺子婴,到了临径,立婴为帝,自称承相,当被刘玄闻知,遣部将李松往攻,一场交战,望被击毙,连孺子婴亦死乱军中,婴自被王莽废黜,黜居定安公第中,及年近弱冠,尚不能识猪狗,莽尝以女孙妻婴,(即王宇女。)及莽已受诛,婴才得自由,不料方望等把他劫去,硬加推戴,做了一个月傀儡皇帝,竟致毙命,这真叫做祸不单行呢!(了过孺子婴。)还有一个公孙述,击走刘玄部将李宝,已自立为蜀王,此时复听了功曹李熊谈言,膺称帝号,纪元龙兴。述字子阳,本系茂陵人氏,因自成都发迹,遂号为成家,即用李熊为大司徒,使弟光为大司马,恢为大司空,招集群盗,奄有益州。

刘秀闻得孺子婴惨死,尚为叹惜,惟公孙述胆敢称帝,未免不平,因思一不做,二不休,不如依了诸将的计议,乘时正位,免落人后。主见已定,再召冯异至部,与决可否。异奉命进渴,从容献议道:“更始必败,天下无主,欲保宗庙,唯仗大王,大王正应俯从众请,表率万方!”秀答说道:“我昨夜梦赤龙上天,醒后尚觉心悸,恐帝位是不易居呢!”异听言甫毕,忙下席拜贺道:

“天命所归,精神相感,还有甚么疑义?若醒后心悸。这是大王素来慎重,乃有此征,不足为凭。”秀尚未及答,忽有军吏入报道:“有一儒生从关中来,自称为大王故人,愿献祥符。”秀问及姓名,军吏答称姓强名华。秀猛然记着,便向军吏说道:“我少年游学长安,曾有同舍生强华,今既到来,应该由他进见便了。”军吏闻言,便返身出帐,引入强华。秀起座相迎,顾视强华,形容非旧,状态犹存,当然有几分认识,便向他寒暄数语,然后询及来意。强华从袖中取出一函,双手捧呈,秀接过一阅,封面上标明“赤伏符”三字,及披阅内文,开首有三语云:

刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。

秀看这三语,已觉费解,乃复质问强华。强华道:“大汉本尚火德,赤为火色,伏有藏意,故名赤伏符。所云四七之际,四七为二十八,自从高祖至今,计得二百二十八年,正与四七相合。四七之际火为主,乃是火德复兴,应该属诸大王,愿大王勿疑!”(借口释又。)秀开颜为笑道:“这果可深信么?”强华道:

“徽文相传,为王瑞应,强华何敢臆造呢?”(究是何人所造,我愿一问。)秀乃留华食宿,与谈古今兴废事宜。夜半乃寝。翌晨即由诸将递入表文,大略说是:

受命之符,人应为大,万里合信,不议同情,周之白鱼,易足比焉?

今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然着闻,宜答天神,以塞群望。

秀批准众议,乃命有司就部南设坛,择日受朝。有司至部城南郊,看定千秋亭畔,五成陌间,筑起坛场,高约丈许。并拣选六月己未日,为黄道吉辰,请萧王刘秀即皇帝位。届期这一日,巧值天高气爽,旭日东升,萧王刘秀,戴帝冕,服龙袍,出乘法驾,由诸将拥至南郊,播柴告天,梗六宗,祀群神,祝官宣读祝文。文云:

皇天上帝,后土神抵,眷顾降命,属秀黎元,为人父母,秀不敢当。

群下百辟,不谋同辞,咸日:王莽篡位,秀发愤兴兵,破王寻、王邑于昆阳,诛王郎、铜马于河北,平定天下,海内蒙恩,上当天地之心,下为元元所归。诚记日:刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。(与赤伏符又不同?)秀犹固辞,至于再,至于三,群下全日:皇天大命,不可稽留。秀敢不敬承?钦若皇天,低承大命。

祝文读毕,祭礼告终,萧王刘秀,缓步登坛,南面就座,受文武百官朝贺,改元建武,颁诏大赦,改名部邑为高邑。是年本为更始三年六月,史家因刘秀登基,汉室中兴,与刘玄失败不同,所以将正统归于刘秀,表明建武为正朔,且因秀后来庙号,叫做光武,遂沿称为光武皇帝。小子依史演述,当然人云亦云,此后将刘秀二字搁起,改名光武帝,看官不要驳我前后矛盾呢!(特笔叙明。)且说刘玄称尊三载,毫无建树,部下诸将,多半离心。再加赤眉称兵入关,守将闻风瓦解,因此关中大震。河东守将王匡、张印,又为汉前将军邓禹所破,奔回长安,私下语诸将道:“河东已失,赤眉且至,我等不如先掠长安,径归南阳,事若不成,复入湖池为盗,免得在此同尽呢!”诸将均以为然,遂由张印入白刘玄,劝玄为东归计。玄默然不应,面有温色,印乃退出。是夕即由刘玄下令,使王匡、陈牧、成丹、赵萌等出屯新丰,李松移军振城,守边拒寇。

张印心甚快快,复与将军申屠建等密谋,欲劫刘玄出关,仍行前计,建等亦皆赞成。还有御史大夫魄嚣,就是前时自称上将军,应玄招抚,入关受职,(魄嚣见第六回。)至是闻光武即位,也劝玄见机让位,归政河北。玄哪里肯从?嚣因与张印等通谋,指日劫玄,不料为玄所闻知,竟诱申屠建入殿,伏甲出发,把建杀死。一面遣人召嚣,嚣早已防着,称疾不入。玄遂使亲兵围住嚣第,并捕张印,嚣与门客突围夜出,奔还天水。印却号召部曲,返击玄宫。玄亲督卫士,且守且战,哪知印纵火烧门,烈焰飞腾,急得刘玄走投无路,慌忙开了后门,挈领妻子车骑百余人,奔往新丰,投依赵萌。萌女为刘玄夫人,(见第八回。)见玄夫妇狼狈来奔,当即迎纳。玄与谈及张印叛乱,并疑王匡等亦有异志,意欲一并除去。萌乃替玄设计,诡传玄命,并召王匡、陈牧、成丹三人,入营议事。陈牧、成丹,闻召即至,突被萌兵杀出,砍死了事。只有王匡命未该绝,偏偏迟了一步,当有人通知风声,匡急忙拔营入都,与张印合兵拒玄。(玄既庸弱无能,还要猜忌他人,安得不亡?)玄遣赵萌收抚陈牧、成丹两营,往攻长安。

张印、王匡据城相持,连日未下。玄再遣使至报城,召还李松,自与松督兵援萌,猛扑长安城门。张印、王匡,出战败绩,分头窜去。玄乃得返入长安,故宫被毁,残缺不全,因徙居长信宫。

怎奈内证未平,外寇又至,那赤眉渠帅樊崇等,竟从华阴长驱驰入,迫近长安。先是赤眉部众,分道西进,(见前回。)连败刘玄诸将,会集华阴。适有方望弟方阳,欲为兄望报仇,因迎渴樊崇,乘间献议道:“更始荒乱,政令不行,故使将军得至此地,今将军拥众甚盛,西向帝都,乃尚无一定名号,反使人呼为盗贼,如何可久?计不如求立宗室,仗义讨罪,那时名正言顺,自不致有人反抗了!崇徐答道:“汝言亦自有理,我当照行。”原来崇部下有一齐巫,尝托词景王附身,为崇所信。景王就是高帝孙刘章,当时曾与平吕氏,复安刘宗,得由朱虚侯晋封城阳王,段谧日景。齐巫借此惑众,或笑巫妄言不道,动辄致病。因此部众亦惮服齐巫,并及景王。崇得方阳计议,颇思求立景王后裔。

齐巫亦乘机怂恿,乃决意探访景王后人。可巧军中掠得刘氏子二名,一名茂,一名盆子,二人原是一门弟兄,盆子最幼,为樊崇右校刘侠卿牧牛,呼为牛吏。

侠卿查间盆子履历,确是景王嫡派,当下报知樊崇。崇尚嫌他出身卑微,不足服众,因再四觅景王支裔,共得七十余人,及与盆子兄弟,互叙世系,惟前西安侯刘孝,及盆子兄弟,总算是直接景王。崇乃率众进至郑县,令在城北筑起坛场,设立景王神主,祷告一番,然后书札为符,共备三份,置诸筐中。两份系是空札,惟一份写着上将军三字。上将军的名义,系是樊崇创说,以为古时天子将兵,尝称上将军,因将这三字作为代名。刘孝年长,先就筐中摸取,启视札中,不得一字。刘茂继进,也摸了一个空札。独盆子取得上将军符号,樊崇遂扶盆子南向,领众朝渴,再拜称臣。盆子年仅十五,被发跌足,敝衣垢面,蓦见诸将下拜,不禁大骇,惶急欲啼。(比刘玄还要不如。)樊崇忙劝慰道:“不必惊恐,好好藏符!”盆子因惧成愤,竟将符号啮破,掷弃坛下,仍然还依侠卿。侠卿为制绛衣赤愤,轩车大马,使得服御乘坐,盆子反视为不便,往往偷易旧衣,出与牧儿闲游。侠卿乃将盆子锢居一室,不准出入,就是樊崇等亦未尝问候,不过假名号召,愚弄人民。崇本欲自为丞相,因不能书算,才将垂相职衔,让与徐宜,自为御史大夫,使逢安为左大司马,谢禄为右大司马,他如杨音以下,尽为列卿,或称将军。于是向西再进,直抵高陵,张印、王匡便往迎降,反导樊崇等入攻长安。刘玄闻赤眉到来,巫遣将军李松,领兵出御,自与赵萌闭城拒守。侍郎刘恭,系是刘盆子长兄,前曾入关事玄,受封式侯,此次闻赤眉拥弟为帝,来攻都城,不得不诣狱待罪。玄无暇究治,但望李松杀退赤眉,尚可求全。哪知李松败报,传入都中,不但松军败死多人,连松都被活擒了去。玄心慌意乱,忙召赵萌入议战守,偏是待久不至,再四催促,反报称不知去向,累得玄仓皇失措,顿足呼天。忽又有一吏入报道:“陛下快走!赤眉已入都城了!”玄颤声道:“何人敢放赤眉入城?”吏答说道:“就是李松弟李饥。”玄不及再间,抢步出宫,上马独行。奔至厨城门,门已大开,加鞭急驰,蓦听后面有妇女声,连呼陛下,且云陛下何不谢城?于是速忙下马,向城门拜了两拜。(这是何礼?令人不解。)再上马出城,落荒遁去。

樊崇等既得李松,使人走语城门校尉李讥,叫他速开城门,方活乃兄。饥为救兄起见,当然开门纳入,赵萌等统皆投降。(补叙明白。)刘恭尚留狱中,及闻刘玄出走,乃脱械出狱,迫寻玄至渭滨,才得相见。右辅都尉严本,托词从玄,阴怀巨测,欲将刘玄献与赤眉。为邀功计,因此劫玄至高陵,领兵监守。

樊崇等虽入长安,不得俘玄,遂颁令远近,说是圣公来降,(圣公即刘玄字,见前。)封为长沙王,若过二十日,虽降勿受。玄已穷盛得很,得此命令,只好遣刘恭往递降书。当由樊崇等准令投降,使谢禄召玄进见。玄随禄还都。肉祖登殿,殿上坐着十有五龄的小牛吏,倒也没甚凶威,只两旁站着许多武夫,统是粗眉圆眼,似黑煞神一般,吓得刘玄不敢抬头,没奈何屈膝殿庭,奉上玺缓。

(何如一死?)刘盆子不发一言,旁有丞相徐宣,代为传命,总算说了免礼二字,玄始敢起立。张印、王匡等人,怒目视玄,手中按着佩剑,各欲拔刀相向。还是谢禄心怀不忍,急引玄退坐庭下,印等尚未肯干休,又经谢禄代为说情,刘恭极力吁请,仍然无效。印与匡同白盆子,必欲杀玄报怨。盆子有何主见?只是闭口无言,印不待应允,便挥玄出去。玄含泪趋出,刘恭追呼道:“臣已力竭,愿得先死!”说罢,即拔出佩剑,意图自刻。亏得樊崇眼快,慌忙下殿阻恭。恭请崇赦免刘玄,方可不死。崇乃还告盆子,请赦玄为畏威侯。盆子自然许可,就是张印等亦惮崇势力,未便递抗,玄始得暂保头颅,就借谢禄居宅,作为寄庐。刘恭又进告樊崇,谓应实践前言,封玄为王,借示大信。崇也以为然,方封玄为长沙王。惟光武帝闻玄破败,犹怀前谊,有诏封玄为淮阳王,所以史家相传,但把淮阳王三字,作为刘玄的头衔。至若赤眉授玄的封爵,却搁过不提,这且毋庸絮表。(看官其视作闲笔。)惟刘玄既依着谢禄,更兼刘恭随时保护,幸得苟且偷生。(也不过是个寄生虫。)无如赤眉暴虐,苛待吏民,京钱三辅,(即京兆,左冯蝴,右扶风。)不堪受苦,还觉得刘玄为主,较为宽平,因拟纠众入都,将刘玄救出虎口,仍把他拥戴起来,好与赤眉为难。可巧光武帝所遣的邓禹,扫平河东,渡河西进,沿途严申军律,不犯秋毫。关中人民才将救取刘玄的计策,暂从搁置,专待邓禹到来。外如关西一带的百姓,已是扶老携幼,往迎禹军,禹辄停车慰勉,俯从民望,百姓无不感悦,真个欢声载道,喜气盈衙。

禹部下亟请入关,偏禹老成持重,不欲速进,独面谕诸将道:“我兵虽多,不耐久战,且前无寇粮,后乏馈运,一或深入,反多危险!赤眉新拔长安,粮足气盛,未可碎图,必须待他群居致变,方得下手,现不若往略北道,就食养兵,侯衅乃动,一鼓可下,何必劳敝将士,与这盗贼拼命呢?”部将才不复多言。禹即北询构邑,所过郡县,陆续归附。惟长安人民,眼巴巴地望着王师,不意禹军迁回北去,愈望愈远,好多时没有影响,又欲试行前计,盗取刘玄。

张印等恨玄切骨,一得消息,正好借这名目,把玄杀死,当下与樊崇等说明利害。崇亦觉得留玄贻患,乃召谢禄入商,嘱使杀玄。禄尚不忍许,印勃然道:

“诸营长多欲篡取圣公,一旦失去,合兵来攻,公岂尚能自存么?”说得谢禄也为所动,退至宅中,伪言至郊外阅马,邀玄同行。玄只得从去,及出诣郊外,由禄指示兵士,将玄挤落马下,用绳级死。是夕为刘恭所闻,方把尸骸收硷,草草菜葬,两年有余的过渡皇帝,弄到这般结局,也觉可怜。(莫非自取。)后来邓禹入长安,接奉光武帝诏谕,为玄徙葬霸陵。玄有三子求、欲、鲤,奉母往洛阳,俱得封爵。求受封为襄邑侯,承玄遗祀;欲为谷孰侯,鲤为寿光侯,这都是光武帝的例外隆恩。小子有诗叹道:

不是真龙是假龙,玄黄血战总成凶;圣公一死犹称幸,妻子安然沐帝封。

刘玄死时,光武帝已入洛阳。欲知光武帝入洛情形,且至下回再叙。

少康复夏,宣王绍周,历史上传为美谈,若汉光武之中兴,亦夏少康、周宣王之流亚耳。自郁南即位,而帝统有归,当时之盗名窃字者,至此始逐渐湮没。盖明月出而婚火无光,理有固然,亦何足怪?必假强华之呈入诚文,资为号召,得毋犹迹近欺人乎?彼庸弱如刘玄,与光武相差甚远,乃欲拥众称尊,是真所谓不度德、不量力者。况古人有言,无为祸首,将受其咎。项羽百战百克,犹难免坟下之败亡,何物刘玄,敢贪天位?无惑乎其肉袒奉玺,逃死不追也。然玄以弱败,非以幕亡,子若孙得受世禄,虽日幸事,亦有由来,项王无嗣,更始有儿,读史者可知所鉴矣。

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