第一折：子虚乌有暖香楼
《红楼梦》第五十回回目是“芦雪广争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”。暖香坞是惜春的住所，名虽动听，可确是小说中一个虚构的处所。而“暖香楼”，则是吴梅在一本杂剧中虚构出来的处所，虽然与惜春无关，但却仍然与一个女子有关。
1906年，二十三岁的吴梅创作了一本杂剧《暖香楼》，按照他自己在序言中的说法，丙午岁，乡居杜门不出，杂取各家笔记读之。他创作的这本杂剧，就是根据明末才子余怀所作《板桥杂记》里记载的一则文人轶事而演绎出来的。原来的故事，书中记载如下：
莱阳姜如须，游于李十娘家，渔于色，匿不出户。方密之、孙克咸并能屏风上行，漏下三刻，星河皎然，连袂间行，经过赵、李，垂帘闭户，夜人定矣。两君一跃登屋，直至卧房，排闼开张，势如盗贼。如须下床跪称：“大王乞命！毋伤十娘！”两君掷刀大笑，曰：“三郎郎当！三郎郎当！”复呼酒极饮，尽醉而散。盖如须行三郎当者，畏辞也。如须高才旷代，偶效樊川，略同谢傅，秋风团扇，寄兴扫眉，非沉溺烟花之比，聊记一条，以存流风余韵云尔。
一个叫“姜如须”的文人，在秦淮名妓李十娘家中留恋声色，不愿出门与朋友交游。两位朋友装作盗贼模样，夜闯李十娘家，惊扰了姜如须的闭门春梦。当然，这是一个文人雅客式的玩笑，在秦淮风物中，自然因这个四百年前的玩笑又颇增风韵。吴梅正是把这个结构简单的风韵旧事，按照杂剧的格式，重新演绎了出来，貌似一本喜剧。
遥想十六岁的吴梅，因追怀戊戌变法六君子，在这六个“乱党”被砍头之后一年即提笔写下《血花飞传奇》，吓得父亲连夜焚稿，深恐因此惹祸。二十二岁时，才完成的《风洞山传奇》，也是写明末抗清的悲烈故事；无论是“血花飞”还是“风洞山”，其忧愤追怀、借古讽今的意味非常明显。生逢晚清的少年吴梅，似乎也一直是个壮怀激烈的热血书生。可此时的他为什么会选择这么一出看似结构简单，毫无波澜的一个文人琐事来作为创作的素材呢？
吴梅在《暖香楼》杂剧自序中称，暖香楼之作，非独寄艳情，亦且状故国丧乱之态，虽谓之逸史可也。如果按照这个说法，似乎这是以儿女情长为故事线索，借情事映衬史实，以此刻划世态沧桑的剧本。《桃花扇》、《长生殿》等名剧都是这个套路，这是家喻户晓的剧本技法。《暖香楼》自序中的“自圆其说”与这些名剧相比，似乎根本没有相提并论的可能。这仅有一折内容的新派杂剧，不但篇幅有限，难以展开；所采素材本来近乎玩笑，实在看不出任何有寄情于兴亡的意味。
吴梅的“逸史”说，也并不充分。《板桥杂记》中并没有提到过李十娘的住所叫“暖香楼”，只有《桃花扇》里的李香君居所名为“媚香楼”，似乎与此比较接近而已。吴梅自序中提过一句“暖香楼，盖即李十娘所居也”，完全是一笔而过的交代，根本没有线索可循。或许，类似于妓楼之所，都可以叫做“X香楼”的吧。
尽管读者尚有诸多疑问，这个吴梅花一天时间就完稿的《暖香楼》杂剧，第二年即在好友黄摩西主办的《小说林》杂志第一期中刊登了出来。刊登出来的反响应该不错，引来一些报刊的转载。当年《小说林》第三期刊载有一则维权“特别广告”：“本社所有小说，无论长篇短著，皆购有版权，早经存案，不许翻印转载。乃有囗囗报馆将本社所出《小说林》日报第二期《地方自治》短篇，改名《二十文》更换排登；近又见囗囗报馆将第一期《暖香楼传奇》直钞登载，于本社版权大有妨碍。除由本社派人直接交涉外，如有不顾体面，再行转载者，定行送官，照章罚办，毋得自取其辱。特此广告。”
可想而知，《暖香楼》杂剧当年的受欢迎程度。虽然故事内容简单，但因事涉香艳，读者涉奇猎艳之心还是被调动了起来。从开始写《暖香楼》那一年（1906）开始，吴梅给自己的书房取了一个古怪的名字，“奢摩他室”。“奢摩他”是一个梵语词汇，在佛教经典中意为“止”。
吴梅在这一年想“中止”或者“停止”什么呢？在他那间书房中，他真的想心若止水，就此了断什么样的事物呢？他在《暖香楼》序言中提到的“杜门不出”，难道与佛家修炼有关？在序言中谈到一大堆前朝旧事、人情伤怀之类的话语之后，吴梅接着又以一种隐晦的忧怨笔调写道：
余自甲辰以来，颓唐抑郁，江郎才尽矣。今以儿女之事，乃复盗我笔墨。冯妇下车，刘伶赌酒，岂故朝遗事大足以医我懒耶。然而寄托如斯，亦足自伤。或者谓天不为人恶寒而辍其冬，人亦不为穷困而劫其才。吾辈生于斯世，正赖丝竹陶写，步兵隐于酒，秘演隐于浮屠，汤若士亦谓其次致曲。而子反以为忧夫子，犹有蓬之心乎。嗟乎，人世之事，犹桴鼓也。击之则声，勿击则平。余不知何所感慨而为此言情之书也。抑亦有托而然也。
吴梅所说的甲辰之年，即1904年，时年二十一岁的他正以饱满的热情，花了整整一年时间创作了传奇剧本《风洞山》，为什么会“颓唐抑郁，江郎才尽”？也许是长时间的写作，心生厌倦？“今以儿女之事，乃复盗我笔墨”句中的那个“复”字，说明在此之前，还有因“儿女之事”付诸笔墨的？最后的那句感叹，“嗟乎，人世之事，犹桴鼓也。击之则声，勿击则平”是否说明在此之前，吴梅遭遇了某种“不平”之事，而再操笔墨，以抒心中块垒？最后的那句欲说还休，“余不知何所感慨而为此言情之书也。抑亦有托而然也”，基本上已经否定了《暖香楼》是一本借儿女情长抒写王朝兴亡的历史剧，而又回到了托物言志、借景伤情的个人心路上来。那么，一部短短的《暖香楼》，究竟寄托了吴梅怎样的情怀呢？
一座子虚乌有的暖香楼，有着一段怎样的传奇故事？
第二折：迷楼幻作七宝阁
1910年，苏州临顿路南艺林斋，吴梅的剧作《暖香楼》第一次以木刻本的形式刊行。在此之前，《风洞山传奇》及《奢摩他室曲话》等都是以连载的方式分别发表于报刊之上，尚称不上专著。即便后来《风洞山传奇》也得以结集出版，只是简单的铅字排印，而绝非木刻线装这么古雅、这么郑重其事的做法。
《暖香楼》杂剧，第一次以吴梅专著的形式面世；然而这自费刊刻的工程，只是文人们之间的相互赠阅，没有太大的社会反响。《暖香楼》，这个简单的“香艳”故事，和吴梅那一篇忧怨的序言，在1910年作为《奢摩他室曲丛》的一种匆匆闪现后，并没有再重版或者加印过。毕竟，二十三岁少年的试笔之作，在声誉日隆的曲学家吴梅的众多著述中微不足道。这一座“楼”，渐渐淡出人们的记忆与视野。
1927年，时年四十四岁的吴梅已历任北京大学、北京高等师范学院、东南大学教授，曲学大师之名南北交誉。这一年春，因东南大学停办，他回到苏州。他重新校订《奢摩他室曲丛》，根据自己收藏的各种戏曲善本、孤本，编选出152种，并已与商务印书馆协商妥当，将于次年推出初集、二集。
这一次出版与十七年前的木刻出版不同，商务印书馆采取了更为便捷的铅字排印方式，装帧则仍为古雅的线装方式。也许，那一本《暖香楼》的少年习作，这一次又将改头换面，以铅印线装本的方式再度面世。
这一次吴梅作为学界名人，与十七年前的自费出版自然有天壤之别，出版这么多书籍，不但不用自己掏一个铜板，还要接受商务印书馆一笔数额不小的稿酬。这座“暖香楼”，似乎又要再现于人们的视野中来了。然而，吴梅没有将这本著作辑入丛书。在当年5月，《奢摩他室曲丛》校订工作完成之后，他单独将《暖香楼》拈出，修订完稿后改称《湘真阁》，“暖香楼”从此不复存在。
湘真阁的由来，吴梅仍然没有给出这个名称的“史实”依据。只不过，显然“湘真阁”的名号比之“暖香楼”而言，更为接近晚明史实；因为《板桥杂记》中有交代，李十娘，名湘真。“湘真阁”比“暖香楼”更容易让人联想到“李十娘”这个人物，而以“湘真阁”命名的这座建筑，事实上在秦淮河边也是找不到的。“李十娘”居所的确切名称，已不可考。
名称可能并不重要，换汤不换药，《湘真阁》仍旧是当年《暖香楼》的内容，只不过这一次吴梅要为其谱曲，从文人的案头清供变为可唱可演的真戏剧。他亲自将当年的《暖香楼》全文抄录，每一段曲词旁加注工尺谱，并将原有的内容分为四折，成为一本完全遵照元代杂剧格式而来的“曲本”。这样的“曲本”交付给戏班，直接就可以上台演戏唱曲了。吴梅在这个《湘真阁曲本》的序言中写道：
此吾丙午岁乡居时作。匆匆二十余年矣。事见板桥杂记，非吾臆造也。时喜搜集明季事作院本，实不脱云亭山人窠臼。此作词华尚蕴藉，单太艳耳。适吴中有新剧班，遂作谱，付之登场一演。亦足见少年情状，非如此日鬓丝禅榻光景也。丁卯六月霜厓居士自题。
此时吴梅自称“霜厓居士”，已不见了“奢摩他室”的名号。此时在苏州蒲林巷的居所中，醒目的是那个面积更为敞阔、藏书更为丰富的“百嘉室”。所谓“百嘉”，意为收藏有一百种以上的明代嘉靖年间刊行的古籍善本；这当然不是当年那个闭门穷文、呆在“奢摩他室”中的少年所能做到的。
吴梅在北京大学任教授的数年间，薪俸可观，囊中闲银渐多，于是常游走于琉璃厂、隆福寺等多处书肆；之后任教东南大学，又复于南京和苏州等地搜购古籍，所购古籍渐成规模。但此时吴梅在序言中看不到任何洋洋自得之意，甚至于落款中也看不到这所颇令同仁们称羡的“百嘉室”。他自称“霜厓居士”，似乎仍沉浸于当年“止”的禅定境遇之中。
序言中最后一句感慨，“亦足见少年情状，非如此日鬓丝禅榻光景也”；吴梅的“少年情状”若何，从当年的《暖香楼》到现在的《湘真阁》，仍然是一个无法破解的哑谜。
仔细比照《暖香楼》与《湘真阁》原文，除了为更适于唱曲而改动的字词细节，还直接删去了原序和友人题词。此外，《湘真阁》在曲词中删去了原有的两支曲子和两段对话。这两支被删掉的名为【梁州新郎】的曲子，与一前一后另两支同为【梁州新郎】的曲子，原本一气呵成，无可挑剔。四支曲子的末句同为“春色炫，春风腻，人生艳福非容易。论恩爱，我和你”，极尽香艳之能事，可以称为《暖香阁》中最为“香艳”的部份。吴梅于十七年后将其删去，除了去其冗繁、便于搬演之外，难道还有担心“有伤风化”之嫌？
吴梅改完了《湘真阁曲谱》之后，当年即在苏州上演此剧。演出当天，他填词“寿楼春·观演《湘真阁》南剧”一首以作纪念：
过春风旗亭，记长干系马，消受闲情。此际南州留滞，怨歌重听。身未老，心先惊，动乱愁梅花江城。纵茂苑人归，青溪梦好，枯树伴兰成。
云屏外，霜猿鸣。指斜阳霸国，金粉飘零。漫向琼楼怀旧，板桥寻盟。淮水碧，钟山青，恨隔江无多商声。剩词客哀时，萧萧鬓星，弹《广陵》。
“怨歌重听”的吴梅，此刻坐在戏台下静思前事，回忆过往。“身未老，心先惊”的他，在四十四岁时仍旧守口如瓶，虽然少年情怀似乎已经可以释怀，但“暖香楼”这出戏从纸上到台上，从笔下到口中，仍然还只是停留在“前明旧事，秦淮遗韵”的解释层面。
在读者与听众看来，“暖香楼”似乎仍然与作者吴梅本身的际遇无关，更何况现在还改作了“湘真楼”。
第三折：湘真阁外少年游
1935年3月7日，晴。
时任南京中央大学教授的吴梅，早起阅书的习惯仍未改变。翻开《淮海词》与《诗词丛话》，读了几页，感到有一丝倦乏。正搁卷闭目之际，书商周鉴秋登门求售。他拿来两本元代的古书，一本是《通鉴纲目》，一本是《韵府群玉》，因为索价过高，吴梅没有买下。
下午，吴梅仍旧去他兼职的金陵大学讲课，困乏不已，归家后就想卧床睡去。可亲友们络绎来访，直聊到天黑方才罢休。家中吃过晚饭之后，吴梅又伏案读书，忽而什么也看不进去了，搁下书籍，复去欣赏和把玩他收藏的字画去了。
其中有一幅《藕舲忆曲图》使他凝神注目，画面上一叶孤舟静游于水巷板桥之间，透过船腹开启的窗户一隙，可以看到有一个少年书生正在伏案作书写状，而一傍则有佳人舞袖，似在浅吟低唱。吴梅看罢，长叹一声，径直展纸挥毫，写下了一支“仙吕长拍”的曲子，词曰：
薄醉当风，薄醉当风。微吟延月，此际闲情难话。佳期如梦，绮语满纸，恨匆匆镜中年韶，鹦鹉记呼茶。傍玉兰干畔，并肩歌罢。我未成名汝未嫁，同惜取锦年涯（一样未开花），谁料盟言都是假，剩藕舲残卷，怅望蒹葭。
藕舲残卷中的女子是谁？当天在日记中写下这首曲子的吴梅，也没有过多解释。他只是在“同惜取锦年涯”一句旁则加题了一句“一样未开花”，似乎可以彼此替换。“我未成名汝未嫁，同惜取锦年涯”，这一句听上去似乎更雅致一些，但近乎于文人词藻，总费琢磨；用来唱曲可能并非上口响亮，通俗易懂。而如果改作“我未成名汝未嫁，同一样未开花”，则曲味更浓，听者易懂。但无论是读者还是听者，无论是“锦年涯”还是“未开花”，这一句感慨都极容易让人联想到少年吴梅，或曾有过某一段伤心情事？否则怎么会在五十二岁时，作为曲学大家的吴梅发此浩叹，暗自感慨那一段“我未成名汝未嫁”的旧时光，进而得出“谁料盟言都是假”的幽怨之结论呢？
一年之后（1936），吴梅的弟子卢前自费刊刻了一套《饮虹簃曲丛》，这是一套搜罗详尽的明清两代散曲专集。卢前蒙吴梅许可，曾在“奢摩他室”中读尽各种散曲藏本，成就了这一套丛书的辑选；他将老师的多年散曲创作辑入丛书，有敬佩赞赏的成份，也有感恩回馈的成份。总之，无论如何，吴梅的这一首近作肯定入选，无庸置疑。丛书出版时，中有一册《霜厓曲录》，即是吴梅的散曲专集。那一首长拍曲，被重新题名为“仙吕长拍·重读《藕舲忆曲图》，感少年事”，词句也略有改动，如下：
薄醉当风，薄醉当风。微吟延月，此际闲情谁话。佳期如梦，绮语满纸，恨匆匆镜中年华。鹦鹉记呼茶，傍玉阑十二，枕肩歌罢。我未成名汝未嫁，同一样未开花。谁料盟言都是假，剩藕舲残卷，惨淡云霞。
细细品味，不但题目的“感少年事”更为直截了当，曲词也更加明了易懂，似乎忧怨的意味更为明显。而在《霜厓曲录》卷二的第一支套曲“南吕懒画眉·赠蕙娘”中，在卢前为此所加注文中，我们看到，年过半百的吴梅终于吐露新声，提及了少年情事，在忆述中浮显出了一个叫“薏娘”的女子来。
卢注云：“蕙娘为金阊妓。吾师尝语前云：“此词成，蕙喜极。教之度声，积半月而[懒画眉]、[金络索]略能上口。后委身虞山富人。存此以志少年之迹。”一支记述少年吴梅少年情怀的曲子，悠长宛转，恍若隔世般幽幽唱来：
【南吕懒画眉】曾记相逢九华楼，恰好的天淡云闲夜月秋。当筵一曲乍回头，怎生生种下双红豆，把一个没对付的相思向心上留。
【商调金络索】[金梧桐]重来北里游，亲把铜环叩，人立妆楼，比初见庞儿瘦。晶帘放下钩，[东瓯令]看梳头，你也凝定了秋波冻不流。我年来阅遍章台柳，[针线箱]似这一朵幽花何处求。[解三酲]难消受，[懒画眉]怕云寒湘水怨灵修。[寄生子]印鸳鸯风月绸缪，端正好画眉手。
【黄林封白袍】[黄莺儿]不让媚香楼，赋芳华你在第几流。你小名儿恰称着兰花秀，[簇御林]素心儿应傍我梅花守。[一封书]两相投，乍勾留。[白芙蓉]一枕梨云如病酒，正花弱不禁秋。[皂罗袍]欢踪如梦，脂温粉柔；年华似锦，花秾叶稠，护幽香莫被东风漏。
【琥珀解酲】[琥珀猫儿坠]疏帘淡月，一笛度清讴，九曲回肠曲曲柔，不堪重作少年游。[解三酲]谁能够把风尘妙种，移植红楼？
【尾声】国香也要人生受，早偎暖了啼红翠袖。怎肯说不及卢家有莫愁？
“不让媚香楼”的蕙娘，就住进了吴梅用笔墨韵律造就的“暖香楼”中。“谁能够把风尘妙种，移植红楼”——或许在现实生活中，吴梅也做不到将风尘妙种，移植红楼。否则也不会有蕙娘最终“委身虞山富人”，而令他发“不堪重作少年游”的慨叹。
少年才俊们痴怀难舍的温柔乡，往往系于一人一时之间，湘真阁、暖香楼，都是这样梦魅一般的场所。而年过半百，盛名南北的吴梅，此刻回首少年游迹，这一支当年在“暖香楼”上唱彻风月的南曲，实在是逞尽才华，华艳依然。曲终一句“国香也要人生受，早偎暖了啼红翠袖”让我们终于明白了“暖香楼”这个名字的来由，在蕙娘口中唱出的这一曲“我未成名汝未嫁”时的情怀，只有当年的曲中人，此时的曲学家自掂轻重。
第四折：暖香楼下情怀旧
据卢前在《奢摩他室逸话》中的回忆，吴梅在1935年3月7日作那一支仙吕长拍的曲子之后，曾“录《藕舲忆曲图本事诗》。凡关涉蕙娘事者，皆汇钞卷中，追忆甲辰年月，以志少年游冶之迹焉”。这一组《本事诗》并没有流传下来，关于“蕙娘”种种，只得雪泥鸿爪，难以真切感受。不过，在1910年《暖香楼》自序中，吴梅提到的“余自甲辰以来，颓唐抑郁，江郎才尽矣”的说法，再次得到印证。甲辰岁月（1904），可能正是吴梅流连于“暖香楼”中之时。
1904年，时年二十一岁的吴梅两赴南京应江南乡试不中，郁郁难堪。羁旅之中，吴梅用整整一年时间完成《风洞山传奇》，以抒怀抱。这一年时间是否正是在“暖香楼”上度过，不得而知。《暖香楼》自序中提到的“今以儿女之事，乃复盗我笔墨”，除去他曾为蕙娘唱曲所作的那一支【懒画眉】套曲之外，在《暖香楼》中吴梅究竟有哪些笔墨可能事涉蕙娘，这却是可以重新查考的。
事实上，《暖香楼》改为《湘真阁》之后，由于《湘真阁》是附谱的曲本，搬演场次渐多，《湘真阁》之名遂远播南北，成为近代中国文人自撰杂剧搬演频度最高的一个剧本。《暖香楼》作为《湘真阁》的曾用名，渐为人们所淡忘。
1933年，在1927年《湘真阁曲本》基础之上，吴梅再次改编此剧。他将“科白”、“排场”部分全部删除，只保留部分可用于清唱的“清曲”，重新标注工尺谱，与另两部剧作合刻为一部剧作专集《霜厓三剧》。至此，《湘真阁》再度改编出版，读者离“暖香楼”也更为疏远，更无从揣摩那一段少年情态。
《霜厓三剧》的出现，《湘真阁》顺理成章的作为一个技法纯熟的剧作亮相，五十岁的吴梅已经将这一段少年情事碾落成泥、重塑金身。《湘真阁》作为其最重要的早期剧作之一，仅仅是因为“工于曲、利于唱”而著称于世，不再成为少年情态的存照。更多的人以寄史实于情事的心态打量此剧，自然也是无可无不可，痴人不再说梦也好。
1942年7月，吴梅死后三年，《霜厓词录》由友人夏敬观整理出版。集中有一首《吴梅年谱》中无法确定其写作年代的词作，其中意味，似又回到“暖香楼”中。其一《秋思·读旧作落叶诗，次梦窗韵》，词曰：
曾倚雕阑侧，伴翠娥来试故园秋色。明月二分，禁霄三五，花药低窄。正螺墨题情，个侬初见寸黛抑。面映红，樽劝碧，算话别前踪，惜香今恨，纵有素衣蔫泪，俊游空忆。
幽夕。重听漏滴，对镜鸾想象容饰。画楼调瑟，星辰依旧，义山发白。记出浴妆成少年，双鬓妆成少年，双鬓蝉罢翼，笑座客浑未识。叹病榻茶烟，何时欢事再得？况隔天南地北。
旧作《落叶诗》，引发感慨，作了一首词。一幅《藕舲忆曲图》，引发感慨，作了一支曲。而无论《落叶诗》还是《藕舲忆曲图》，现在都无从观瞻；吴梅曾提到的那个钞本《藕舲忆曲图本事诗》，更不知下落。
看到过《藕舲忆曲图》的柳亚子，曾赋诗《题瞿安〈藕舲忆曲图〉》云，“樽前容易几回肠，凄艳温馨两擅场。语到暖香楼上事，销魂岂独孔东塘！”虽然在众多看客听众中，第一次将《藕舲忆曲图》与“暖香楼”联系了起来，但柳亚子的“暖香楼”是带了书名号的暖香楼，他眼中的《暖香楼》是与孔尚任的《桃花扇》一样，是作为一副专治文人兴亡伤怀的“大药”而存在的。
当年站在暖香楼下的吴梅，和所有传统文人一样，除了伤怀之外，只能离去。而当我们读到《暖香楼》杂剧原文，或听到改编为《湘真阁》的唱词时，摘选的不是“艳情”即是“兴亡”，如此而已。所有的风物、事物与人物，或都只能在诗韵词律中，曲婉漫漶的呈现出来，虽然诗情画意，却不复真实自然。
楔子：
吴梅在1927年改编《暖香楼》杂剧之际，究竟删掉了一些什么样的内容？在吴梅与“蕙娘”的这一段少年情事隐约浮现于其曲集、词集、诗集之后，这部分删掉的内容则颇具意味、耐人寻味。除却1910年以木刻本刊行的《暖香楼》杂剧之外，后世各类吴梅著述之出版物（包括《吴梅全集》）均不见这些原本文字，现摘录如下，酌加句读，以酬嗜痂之癖。
【梁州新郎】
[前腔]（旦）花儿低亚，人儿偎倚。如此风光有几。良辰美景，何妨烂醉如泥。便是奴家得遇官人，好不侥幸也。承你知疼着热，体贴温存。百样相怜惜。是两情和合也。莫轻离，畅好把湖上风华细品题。（生）只是今日早起，未免有些乔性子儿。（旦）谁叫你早起来。（各笑介）（合）春色炫，春风腻，人生艳福非容易。论恩爱，我和你。
[前腔换头]（生）数平生落落无奇，算知音聊聊无几。偏偏的秦淮河上为你，来风流旖旎。（旦）这也是一定的缘份了。你是个人间仙吏，天上文星。也消的青衣婢，怕秋风团扇也硬分离。到大来，酒冷香销乌夜啼。（合）春色炫，春风腻，人生艳福非容易。论恩爱，我和你。
楔子2：
《霜厓曲录》之外关于“蕙娘”的记载，尚有吴梅在1934年11月7日的一则日记。日记中提到一组《霜厓曲录》未载的“佚曲”，其中题为“南吕罗江怨·与蕙娘话旧”的一首当为“蕙娘”本事之旧作，另一首题为“骂玉郎·，赋秦淮衰柳”当为吴梅忆故遣怀之旧作；两首“佚曲”皆颇有兴昧，且皆用“江阳”韵，曲牌名一个“怨”（罗江怨）、一个“骂”（骂玉郎），自是一番少年情状，儿女衷肠。摘录日记与曲词如下，聊共一叹。
廿九日（西七日）。晴。早起检四儿箧衍，有吾旧作各曲，如逢故友，皆《霜厓曲录》中未载者也。录此以免散失。
南吕罗江怨 与蕙娘话旧
朱楼醮浅霜，轻寒懒妆。不知日高窥素窗，红鸳闲卷象牙床也。便流苏款梦，都梁炷香，比不的金炉画省王谢堂。约住梨云不放丝魂飏。箜篌怨粉郎，箜篌怨粉郎，钗钿负杜娘。把闲事无端想。
骂玉郎 赋秦淮衰柳
似这笼雨梳烟古道旁，数甚么灵和殿永丰坊，俺待要攀条流涕话兴亡。板桥荒，经多少花月炎凉。正三春日长，正三春日长，大堤边招引游郎。又青溪夜央，又青溪夜央，卷十里莺飞草长，伴三更风号雨响。记当年载酒吴艭，记当年载酒吴艭，乌栖未定，晓角吹霜。你看禁花残，陵树尽，万感沧桑。那里有旧章台，两三行，至今无恙？
吴梅
吴梅（1884—1939），字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。一生精研曲学，以执教为业，自1905年至1916年，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、南京第四师范、上海民立中学任教。1917年至1937年间，在北京大学、东南大学、中央大学、中山大学、光华大学、金陵大学任教授。对诗、文、词、曲研究精深，朱自清、田汉、郑振铎等都曾向其问学，梅兰芳、俞振飞等曾向其学艺。辑有《霜厓诗录》、《霜厓曲录》、《霜厓词录》等行世，著有《中国戏曲概论》、《顾曲麈谈》、《词馀讲义》、《南北词简谱》、《元剧研究ABC》等。
