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第129章 花未眠

[日本]川端康成

正因为人感受到美的能力是有限的,所以说人感受到的美是有限的,自然的美是无限的。

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就入睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。

发现花未眠,我大吃一惊。有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花,这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事,忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美是有限的。正因为人感受到美的能力是有限的,所以说人感受到的美是有限的,自然的美是无限的。至于人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的。这是我的实际感受,也是我的感叹。人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花,应该说也是难能可贵的。如果说,一朵花很美,那么我有时候就会不由自主地自语道:要活下去!

画家雷诺阿说:“只要有点进步,那就是进一步接近死亡。”这是多么凄惨啊!他又说:“我相信我还在进步。”这是他临终的话。米开朗琪罗临终的话也是:“事物好不容易如愿表现出来的时候,也就是死亡。”米开朗琪罗享年89岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说,感受美的能力,发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得,是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如唯一的一件古美术作品,成了美的启迪,成了美的开关,这种情况确实很多。所以说,一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花,我心里想道:与这同样的花自然开放的时候,我会这样仔细凝视它吗?只摘了一朵花插入花瓶,摆在壁龛里,我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧,今天的小说家如同今天的歌人一样,一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花,要再挂上一幅花的画。这画的美,不亚于真花的当然不多。在这种情况下,要是画作拙劣,那么真花就更加显得美。就算画中花很美,可真花的美仍然是很显眼的。然而,我们仔细观察画中花,却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱瞬举也好,宗达、光琳、御舟以及古径也好,许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真正花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像:一件是罗丹创作的《女人的手》,一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格的迥然不同。从罗丹的作品中可以领略到各种的手势,从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细,不禁让人惊讶。

我家的狗产崽,小狗东倒西歪地迈步的时候,看见一只小狗的小小形象,我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗达高尚的写实精神。

去年岁暮,我在京都观赏晚霞,就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红色釉子,的确是日本黄昏的天色,它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候,我不由得浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上,泛起破碎而蓬乱的十字形云彩。这的确是日本黄昏的天色,它渗入我的心。坂本繁二郎画的霞彩,同长次郎制造的茶碗的颜色,都是日本色彩。在日暮时分的京都,我也想起了这幅画。于是繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空,三者在我心中相互呼应,显得更美了。

那时候,我去本能寺拜谒浦上玉堂的墓,归途正是黄昏。翌日,我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天,没有人到岚山来参观。可我第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次,作为一般的名胜,我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过,有时候,这种美只是某些人看到罢了。

我之所以能发现花未眠,大概也是由于我独自住在旅馆里,凌晨四时就醒来的缘故吧。

心痕笔记

深夜遇见花未眠,多么美好的一刻。然而生活中很多美都是邂逅所得,亲近所得。人生感受到的美是有限的,所以必须抓住每一个感受美的机缘。而感受美必离不开对艺术的感悟和欣赏,欣赏名画、体味雕塑、聆听音乐……真正好的艺术作品是自然美的反映,而反映自然美的艺术作品离不开对自然的仔细观察,无论哪一种美,都需要反复陶冶。生活的美好,是情感在精神的圣殿得到了净化与升华,此外,便是本着一颗恬淡安适的心。无所憎,便有所获,美好就是这样诞生的。

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