宇宙是一个整体，其中包括的所有事物都有微妙的联系，不要对一些看似与你无关的事物漠不关心，一切事物都同属于一个系统、同一形式，那些在你身边的人和事，都是宇宙分配给你的，是最适合你的，有利于你的发展的，要在理性的思维下加以正确地对待，真正爱这些人和事，要像爱自己尊崇的事物一样，因为这些都是宇宙为你准备好的，要在行动中真实地表现出来。
用宽广的胸怀对待一切人和事物，那别人也会用同样的胸怀来对待你，就像你面对镜子微笑，镜子也会回送给你一个笑脸一样。
按照本性来生活，是自然赋予的力量
每一个器具、工具和器皿，如果实现了它被创造出来的目的，那就是好的；虽然制造它们的人可能不会一直跟随在它们身边。但只要是真正与自然相和谐的东西，创造它们的力量就会一直存在、伴随在它们身边；所以，你更加应该尊重你的理性，并相信如果你能按照理性的方式来生活的话，那么你心中的一切想法都能实现；同样，宇宙间的一切事物也都能实现自己的想法。
有些事情是不在你的控制范围之内的，如果你根据自己的看法认为是好的或是坏的，就会出现这样的结果：如果你遇到什么坏事或者错过了什么好事，你就会哀怨，抱怨神明，或是怨恨那些你觉得让你失败的人；事实上，造成这样的结果是我们自己的过失，因为我们总是想把自己的价值观强加到别的事物身上。如果我们能明确知道自己的能力范围，并且只在能力所及的范围之内辨别事物的善恶，就不会抱怨神明，或是对别人充满敌意了。
我们都是为实现同一个目标而在一起相互协作的，有些人有足够的观察力和理智，而另一些人却不知道自己正在做的是什么，和睡着的人一样。我想，就像赫拉克利特所说的，他们在做发生于宇宙的一切事物，他们是宇宙中的劳动者和合作者。有些人是积极地合作，在做事情时尽量配合对方，有些人却是以另外的方式合作，在合作中他们拼命找茬、阻挠事情的进展；因为宇宙也需要这样的人。至于做什么样的人，这就看你自己的了；无论是什么样的人，那神明都会好好地使用你，把你当做是他的劳动者和合作者，给你一个适当的位置。但是你一定要做一个积极的劳动者和合作者，不要成为克吕西帕斯所说的那种——“喜剧当中的滑稽台词”角色那样的人。
太阳掌管着降雨的工作吗？医药之神难道会对粮食的丰收负责吗？其他的神明也都有各自的职责。他们各自做着自己分内的事情，不也是为了同一个目标吗？
如果神明对于发生在我身边的事情早已作出了安排，那么我就认为这安排是恰当的；因为如果是神明判断有误的话，那是必然是难以想象的事情，况且他们又为什么要伤害我呢？那样做不管是对神明自己，还是对他们最重视的普遍的善，会有什么好处吗？即使他们对我这样的个体没有作出安排，他们也会为宇宙普遍的善考虑，为了这善去作出安排，不管结果是怎样，我都一定同意并且接受。
假设神明没有作出任何的安排——这种想法真是大为不敬的！如果真是这样的话，那我们就会不祭祀、不祈祷、不对他们发誓，再也不会按照我们对神明的那种信仰来做事了——但我要说，假如神明真的没有安排我们的命运，那么我自己也能安排自己的命运，我要考虑那真正对我有利的是什么。对于世间存在的一切事物，只要符合它自身的构造和本性，那就是有利的。那我的本性呢？就是一个有理性的人，社会的一分子。正像安东尼所说的那样，我的祖国是罗马；从宇宙这个整体而言，我的祖国是这个宇宙；所以对它们有利的事物，对我也是有利的。人所承受的一切，都是为了宇宙的利益；能认识到这一点也就足够了。但如果你再仔细观察，从整体进一步考虑，你将会发现，那对某一个人有利的，同样对其他人也是有利的。只不过，这里所说的“有利”应该是从更广泛的意义上理解的，因为它所指的事物的本身既不是善的也不是恶的。
在圆形剧场或是其他别地方看表演，时间长了自然会觉得腻，因为这些节目的内容总是一样的，让人很不舒服；反观人生，或许你也会有同样的感受；一切事物，好像存在高低贵贱之分，其实都是一样的，来自同一源泉。而生命的存在会有多长时间呢？
每一事物在被自然创造的时候都伴随着自然赋予它的意义，遵从制造它的力量，遵从它被赋予的意义，按照它的意志生活和行动，那是符合理性的行为，体现了它的价值同时也达到了制造它的目的。
人们都是发生于宇宙中一切事物的“劳动者”和“合作者”，在这其中有些人们会抱怨，会不满，但是你要把这些牢骚都看成是很自然的事情，运用理性的思维，以平常的心态面对，不对他们表现出愤怒的情绪，那样就减少了许多不愉快甚至是冲突，大家还可以为同一个目标而努力。
所有人的人生归宿都是一样的
无论什么样的人、有什么样的追求，那些人都已经不存在了；你或许能够想到腓力逊、菲伯斯、奥里葛尼安。那再想想别的人。我们来到另外一个地方，这里有许多伟大的雄辩家、许多高尚的哲学家——赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底——还有那么多从前的英雄、将军，以及后世的暴君；除此之外还有尤多克斯、希巴克斯、阿基米得，以及许许多多的人——极具天赋的、胸怀宽广的、勤劳肯干的、多才多艺的和那些像门尼帕斯之类充满自信的人物，他们无情地嘲弄过短暂的人生。那现在呢，这些人早已经全都化为尘土。没有什么必要为他们欷歔不已的。还有多少人是连一个名字也没有留下来的。人生在世，真正有价值的只有一件事：那就是怀着真诚和正直的态度度过一生，就算是对不诚实、不公正的人也保持着仁爱的态度。
如果你想让自己生活得非常快乐，就仔细看看你身边那些人的好品质吧；这个人有谦虚的品格，那个的胸怀是宽广的，还有一个乐于帮助需要帮助的人们，每个人都有每个人的优点。善于发现那些和我们生活在一起的人们身上的优点，一一列举出来，越多越好，这是让我们最高兴的事情了。一定要时刻记着这些人们的美德。
我想你不会因为体重不足三百磅而懊恼吧？那也不要因为只活了这么短的时间而不是更长而感到难过。既然能满足分配给你的身体重量，那也就应该也满足分配给你的时间长度。
坚持正义的原则去做事，就算别人不愿意，也要尽量说服这些人。不过，要是有人用武力阻挠你，那就克制自己的情绪，表现出满足和宁静，别人的阻挠同样能使你展现自己的美德。记住，你的目标是受一些外界因素所限制的，你不会去做实现不了的事情。那你的目标到底是什么呢？这就要根据具体的环境来实现目标了。这个目的你已经达到了；我们希望自己做到的事情，现在已经做到了。
热爱名声的人把幸福建立在别人的言语上；贪图享乐的人把幸福建立在自己的感官快乐上；真正有理智的人，会把自己的幸福建立在自己的行动之中。
对某件事情保持沉默，让内心不受干扰，这是正确的做法，因为事物的本性里面并没有那种强迫我们作出判断的东西。
万物有生也有死，这是生命的自然规律。人的生命本来就是由宇宙中的某些原子组成的，人的死亡则是由于原子的消散，这些原子会重新组合从而形成一个新的生命。因此，生死是一种自然的现象，生死的过程就像春夏秋冬的循环，像黑夜和白天的交替一样平常无奇。
承认生命的自然属性，当生则生，当死则死。生则好好生活，死则超然以对。生生死死，死死生生，这就是人类的新陈代谢。有新陈代谢，历史长河才源远流长。
学会倾听，不要轻易发表意见
让自己习惯于认真倾听别人说话，尽可能地进入对方的内心世界。
对整个蜂群不好的东西，对单只蜜蜂也是没有好处的。
如果水手辱骂舵手，或者病人辱骂医生，这些人就不会听到他们想听到的话了，只可能有这样一个后果。舵手还能保证船上人们的安全吗？医生还能保证病人的健康吗？
和我一起进入这世界的人，有很多已经离去了！
在黄疸病人的嘴里，蜜是很苦的；在狂犬病人看来，水是很可怕的；在小孩子们的心目中，玩耍的球就是一件宝贝。那么我为什么要生气呢？和黄疸病人体内的胆汁、狂犬病人体内的毒素比起来，难道错误的看法对一个人来说不也一样的可怕吗？
没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性去生活，没有任何一件不符合宇宙的自然之道的事情会让你遇到。
人们想要讨好的都是些什么人呢？原因是什么呢？又运用哪些手段呢？这一切很快就要被时间吞没，看，它已经吞没了多少东西！
多听少说，认真仔细聆听倾诉者的话，是对他的一种尊重，也是探究他内心想法的一种最好的途径。
不要轻易发表自己对某一事物的意见，因为你的意见可能会对这一事物或是某个人产生极大的影响，或许他的举棋不定是比你考虑得更加全面，你的意见会加深他对其中一种想法的肯定，而实际上或许连你都不知道你这意见的对与错。在没有真正站在别人的角度上所发表的意见，其结果是不可预测的，产生的影响也不是在你所能控制范围内的。
