中华民俗文化：中华鬼神目录

在中国当代文学中，鲜有人将笔触及几十万戎马半生的军人在新中国成立后被一道军令骤然就定格在边疆垦荒种地的历史。这闻名中外的新疆生产建设兵团特殊经历即便在韩天航的中篇小说《母亲和我们》中也只是通过一群女性侧面表现出它的历史背景。

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类；学术、史学类；教育、艺术类；社会文化及文化事业类；中外文化类等六部分，作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系的必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。哭嫁仅仅是婚俗中的一个插曲。以上简单梳理了哭嫁习俗流变的轨迹，从中可以看出，婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。婚俗还包含丰富的文化意蕴，充溢着美好的情感以及人们对幸福家庭生活的向往。本书将依照婚礼的程序，展示婚礼中重要环节的风俗画面。

本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年，经过六七年的风风雨雨，直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底，主编提出了具体的修改意见。

本书共分三篇：观念篇、技巧篇与专题篇，每篇包含三章。每章之前均有对该章重点内容的概括，根据不同篇章的内容将配有不同形式的案例，有的案例附在一章之后，有的融进正文之中。

“我喜欢你！”男生坚定的声音。“我们不能在一起！我不喜欢你！”女生凄凉的声音。“真的吗？”

龙柏历尽千辛万苦，儿童期就在外游学，经历无数艰辛和坎坷以及风险和奇遇，情节曲折，波澜起伏。慢慢找到他自己的合适位置，开始有所收获，在外多番历练，广交朋友，展露头角，精彩纷呈，招蜂惹蝶……

前世她是天上的玉兔，原本在月宫陪伴着嫦娥，虽然无忧无虑，却过着冷清寂寞的日子。他是人间受苦受难的神体凡胎，历经苦难终于回到天庭，然而他在人间的经历中有他无法割舍的温情，故而比其他神仙多了一份对情感的向往。瑶池宴会中嫦娥在众人面前翩翩起舞，列位神仙皆赞不绝口，他却毫不动心，直到遇到了化成人形的玉兔。一个清新俊逸，一个巧笑倩兮，从此他们在天规天条中苦痛挣扎。他最终决定牺牲神体，堕入轮回去到人间，结束无法成全的爱慕，保全她在天宫的位置。玉兔知道他用情至深，在月宫哭泣十天十夜，嫦娥无奈，放她去人间还他一世情缘。

回味历史，品读人生，以史为鉴，方明得失。正说大唐帝国历史，全景再现了中国历史上很强大帝国的崛起、兴衰和没落。一个激动人心的时代，一段壮阔恢弘的历史，讲述了大唐的盛世传奇。不忍细看，看到了太多的斗争与杀戮；不忍细看，看到了太多的意外与无奈。但我们仍想走近唐朝，追溯那段盛世光华的大唐岁月。娓娓道来的叙述，慢慢地浸进历史，这份细腻带给读者一个与众不同的唐朝，值得玩味。

时间齿轮在孜孜不倦地转动，略带痴意青春略过草地，带走我的回忆你的声音在风中飘散而去衣衫还残留着泪的痕迹

九转轮回只为倾覆这所谓的青天，每生每世总是这几个伊人的陪伴。这一世定能完成所愿，保亿万生灵，方好陪佳人隐世田园。

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铜树上的尸花、玉钵中的婴首、井冢下千年不腐的女尸诉说西夏国的盛衰、一张用尸血撰写的圣旨、欺骗了千万人的陪葬、演绎大元朝铁骑下血与泪。虫冢之中的灵芝、竟是上千阴尸所育，无头的古尸近虐杀上下俩千多年十数摸金英豪。雪山脚下的长生秘诀，竟是幻境中的永生，千年尸冢到底是一个怎样的存在。原来一切的一切都是诅咒那个古老家族的根源，一幅夹财杵，俩片摸金符，续写盗墓奇缘！

一直想写一个故事，无关结局，只是单纯的依偎在心中的感动，一种不求天长地久，只求曾经拥有的感情。故事的主角是平凡不过的少男少女，却用他们平凡的事迹谱写了一段不平凡的感情故事。