常用成语纠错480例目录

《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒绝公允妥洽和跟风趋时，她是“脱序人”的诺亚方舟，是恢复和重建我们的精神家园的接引者，她希望能博得有正确理解的读者的共识。将对一切邪恶、冷漠和无知用万钧之力击毁之。《人经》对美好的事物有一种深入的了解，并希望普遍于我们的心灵，唤醒我们的信仰，催生我们的理想，滋养我们的心灵。

到目前为止，这是我接触的知青题材作品中史料容量、思想深度、作者评述最具历史价值的作品。翻开这部书，犹如推开一道沉重的历史之门，扑面而来的，却是豪情满怀的鲜活人生：纯真的理想，没有墓碑的爱情和生命，以及柔韧亮丽的人性之花……北大荒知青们可歌可泣的真实故事，读来无不为之动容。我们可以看看来自国内外的一些评论——美国的《世界日报》在报道中说：“上个世纪60年代开始，中国有２０００万城市青年奔赴农村边疆，这是中国历史上空前绝后的一幕，在作家出版社出版的贾宏图最新长篇纪实文学《我们的故事》中，完全呈现。”

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

茨维塔耶娃是俄罗斯的一位天才诗人。在苏联时期，命途多舛，最后自缢而死。作品长期得不到出版。苏联解体后，国内出版界重新审视这段文学史，给茨氏以极高的评价。她的诗作，包括散文和书信，重获出版，尤其诗歌，迅速获得世界性的声誉。译者王家新是我国少数有实力的诗人，翻译过策兰等不少著名的外国诗人，译笔一流。本书所译作品多系首译，为国内其他茨氏文本所未见。

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缘份两个字，缘是天注定，份是在人为，是谁的对谁的错，造成了最后的结局？说不清闹不明，只想与你在一起。

五洲之地，散落灵植，其又以灵木独居无形之力，为世人所追捧，善养木之族势力攀升。明耀之中必有暗斑，枯朽古木以人养木，仙家血脉不成一材，穷则生变，千木有灵人无心。

私家菜，顾名思义，是私人的菜私家的菜。就是在别人家里吃到的由主人做的拿手好菜。私家菜起源于古时深宅大院中的美味佳肴，当年高官巨贾们家蓄美厨，竞比成风，互相攀比着自己在吃上面的品位。本书为您讲解了各种食材的特点和应用，以及厨房中的常识，让您提高在吃上面的品味。

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她！浪迹天涯，双刀出鞘，一袭白裙血不染。他！自小被一老瞎子养大，习的一手好幻术赖以行骗逍遥游天下。两个世界的人。他最后跳下断魂崖，而她偏要前往传说中的无瑕境，为他塑魂改命！一个人，一把刀！斩出个轮回！

汪岳来到1985年的香江，潇洒红尘的故事。尽量不幼稚，不会专门装逼打脸。（简介无能，请看正文）

每个女孩心中都有一个暮流年，精雕细琢，无法复制。陆倚云对校草顾卿‘惦记’已久，奈何君子如玉隔云端，只可远观不可亵玩焉，她真的不忍糟蹋了这么一个良好青年啊。可命运齿轮早已反转，讲两人紧紧捆在一起，是的，捆在同一个身体里。当精致少女眨眼间变成了妖孽少年，又瞬间成了少女，身为转换角之一的陆倚云表示‘我想静静’。顾卿表示‘好巧，我也想静静’不知情起，一往而深，对的时间遇上对的人，这便是情起之初。阳光宣泄的楼阁上，女孩花容月貌，枕在英俊非凡的男子腿上，调弄着男子的发丝，无缘皱眉‘学长，我爱上了别人怎么办’苏君墨‘爱你，不过是从了真心，顺了天意’顾卿‘你要走，我放手’

唐僧说：贫僧不懂爱，我的胸怀承载着天下人的胸怀。八戒说：师傅每天除了装逼就是在唠叨，这日子没法过了，赶紧散活吧。沙僧说：我貌似没什么好说的，我就是个次要人物。悟空说：不管你是什么妖什么怪，只要不对我动手我就不会对你出手，想吃唐僧肉？您请便吧。师徒四人一路吵吵闹闹跌跌撞撞，一路西行，证佛道，斩污浊，直至成佛！不一样的西游，不一样的剧情，本书只是借用了西游这个梗，你以为我会老老实实的写那种老掉牙的西天取经？想多了吧你。

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