死神归来：王爷，你就从了我吧目录

郁期朝夕兮难堪长歌，顿首当逆风兮桂弥落，残芙枯憔兮仍浮净水，少阴扫乾坤兮竹节生。

同为狐妖，情缘至深；那年，他为她登上雪岭采传说中五色花助她成仙，她为救他内丹尽毁修为尽散；那年，他再无力气说完那句话，她已离他而去；百年后，她投身狐族成为狐族宠儿，他因前世的她登上仙界至尊的宝座；他说他要等她，她说她要记起他……奈何世故变迁，奈何情深缘浅，他与她能否在下世再见？又能否冲破种种束缚一起重现当年的理想？其中又发生何种变故？且看之后的他们该何去何从……本文以宠文纯爱为主，所谓大虐伤身，小虐怡情，欢迎大家提意见哦！

她，身为猫族女王却被自己的亲妹妹赶出皇宫，又因凤凰锁牵引寻得月魅石，误入狐族宫殿，遇他，强大如斯的狐王，妖魅入骨，却又对她穷“追”不舍，是利用，还是被她所迷？他们之间又会发生怎样的爱恨情仇？

仙魔，于我而言，不值一提。在我于所有人嫌恶之时，你许我生生世世，那我为你捅破这九重天又有何妨！为你，我愿倾尽所有，只盼那一袭白衣回首于尘世！

她是毒医，人人皆知的毒医，有让人起死回生的本事，阎王都抢不走她要救的人！这一面，她是个毒医，另一面，却只是个普普通通的大学生罢了，却无一人所知。就是这么个神存在，回家时却被一搓衣板砸穿了……穿也就穿个漂亮点的吧，偏偏还是人人皆知的第一丑女加花痴？还是个爹不疼娘早逝的？庶妹姨娘欺压？又因为早逝娘的缘故，太后圣旨一下，就与个渣王爷有了婚约？那渣男偏偏还就喜欢自己二妹？剧情为何如此狗血！爹不疼？她要他的疼爱干甚？又不是银子！庶妹姨娘欺压？银针甩两把！渣男王爷想抗旨？对的！抗旨这种杀头罪，留与渣男刚刚好！可是……这个美颜腹黑男是哪冒出来的？！

她们，因为有她，在苦的日子也会有温暖；从小，她们便相伴，正因为如此，她们的感情才比别的姐妹要好得多。她，本不属于这个家庭，却在母亲临死前，把自己交给了这个家庭，让她有了一个避风港。慢慢的，她们逐渐树立起了自己的帝国…他们，七大家族的少爷。从小被捧在手心里。某片段（只是其中之一）：一女生坐在花藤椅上看着书，面对着一大片星辰花苗，心情格外开朗。突然一男生从椅子后面跳了出来，不偏不倚，正中踩花苗。某女脸黑。看着女生一脸的不对，他在她面前晃来晃去。某女怒了“左池溟！我的花苗全毁了，你给我赔！”“可”我不会啊，他话还没说完，女孩便反过头去不理他于是，某男过上了养花“赔”未婚妻的日子。

邂逅，成就幸福。三个女孩与EXO的邂逅，会擦出怎样的火花？

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

十多年前，一场妖妃祸国的惊天巨变引发了无数人的猜想；那侥幸不死的妖妃之子前往漠北城赎罪，为天下人守国门；听雨楼里出了个绝世剑客；白马寺里有个吃肉的和尚；小天宫终于有了老三；老先生说，我愿助你升云雾，步步直上青云头。来年身披九龙服，看遍天下英雄冢。天下，很热闹。

英国公主--Aim,在中国留学，留学期间，遇见了欧阳魇，他们各自心里一见钟情………

一觉醒来，莫名其妙的成了柴房小丫鬟，没关系！依靠宝宝自己实力一定可以生存的！但是，我只不过偷吃了一点点菜而已，就被某个妖孽瞄上了，冤枉啊！“你确定只偷吃了一点点菜？”某妖孽指了指桌上的空盘子。“嗯嗯”某女认真的点了点头“那么，我也要开动喽”话落，某妖孽将一只小丫鬟扑倒在床。“摄政王～自重”

有没有搞错！原来是两个加起来一百六十多岁的两个老顽童，安排的相亲？某男恶毒的目光对上不伦不类的她女人嘛！除了暖床就是让人伤心悦目，长得丑不是错，但如果长的丑还不知道修饰那就是在污染环境了。嘿嘿！某女早正从蛤蟆镜下射出两道冷冷的光，审视着眼前这个风骚的男人。

西汉末，新朝大厦将倾，群雄逐鹿，义军突起。赤眉早已磨刀，坐等时机。绿林好汉纷纷虎啸山林，虎视眈眈。王莽已老，刘秀成才天下之人皆在等，等一人带出一片煌煌盛世。

上古八大姓，缘起缘灭！诸帝争霸，煌煌大世，乱古之中走来一名少年，一切由此开始！…………

她刁蛮任性。却有时也会温柔她冷血无情却见到他乱了阵脚她从千金到杀手身份无人知晓做个全新的自己，从现在开始